Il genocidio di Israele tradisce l’Olocausto

“Oscurando e falsificando le lezioni dell'Olocausto, perpetuiamo il male che lo ha definito”

di Christopher Lynn Hedges (The Real News Network, New York)

Il piano generale israeliano  del Lebensraum per Gaza, preso in prestito dallo spopolamento nazista dei ghetti ebraici, è chiaro. Distruggere le infrastrutture, le strutture mediche e i servizi igienico-sanitari,  compreso l'accesso all'acqua pulita. Bloccare le spedizioni di cibo e carburante. Scatena la violenza industriale indiscriminata per uccidere e ferire centinaia di persone al giorno. Lasciate morire di fame – l'ONU stima che più di mezzo milione di persone stiano già morendo di fame e le epidemie di malattie infettive, insieme ai massacri quotidiani e allo sfollamento dei palestinesi dalle loro case, trasformano Gaza in un obitorio. I palestinesi sono costretti a scegliere tra la morte per le bombe, le malattie, l'esposizione o la fame o l'essere cacciati dalla loro patria.

Presto si arriverà a un punto in cui la morte sarà così onnipresente che la deportazione - per coloro che vogliono vivere - sarà l'unica opzione.

Danny Danon, ex ambasciatore israeliano all'ONU e stretto alleato del primo ministro Benjamin Netanyahu, ha detto alla radio israeliana Kan Bet di essere stato contattato da "paesi dell'America Latina e dell'Africa che sono disposti ad assorbire i rifugiati dalla Striscia di Gaza". "Dobbiamo rendere più facile per gli abitanti di Gaza partire per altri paesi", ha detto. "Sto parlando della migrazione volontaria da parte dei palestinesi che vogliono andarsene".

Il problema per ora "sono i paesi che sono disposti ad assorbirli, e ci stiamo lavorando", ha detto Netanyahu ai membri del Likud alla Knesset.

Nel ghetto di Varsavia, i tedeschi distribuivano tre chilogrammi di pane e un chilogrammo di marmellata a chiunque si registrasse "volontariamente" per la deportazione. "Ci sono stati momenti in cui centinaia di persone hanno dovuto aspettare in fila per diverse ore per essere ”deportate'", scrive Marek Edelman, uno dei comandanti della rivolta del ghetto di Varsavia, in "The Ghetto Fights". "Il numero di persone ansiose di procurarsi tre chilogrammi di pane era tale che i trasporti, che ora partivano due volte al giorno con 12.000 persone, non potevano ospitarli tutti".

I nazisti spedivano le loro vittime nei campi di sterminio. Gli israeliani spediranno le loro vittime in squallidi campi profughi in paesi al di fuori di Israele. I leader israeliani stanno anche cinicamente pubblicizzando la  proposta di pulizia etnica come un gesto volontario e umanitario per risolvere la catastrofe che hanno creato.

Questo è il piano. Nessuno, soprattutto l'amministrazione Biden, ha intenzione di fermarlo.

La lezione più inquietante che ho imparato mentre mi occupavo di conflitti armati per due decenni è che tutti noi abbiamo la capacità, con poche sollecitazioni, di diventare volenterosi carnefici. La linea di demarcazione tra la vittima e il carnefice è sottile come un rasoio. Le oscure brame di supremazia razziale ed etnica, di vendetta e di odio, di sradicamento di coloro che condanniamo come incarnanti del male, sono veleni che non sono circoscritti dalla razza, dalla nazionalità, dall'etnia o dalla religione. Tutti possiamo diventare nazisti. Basta davvero poco. E se non stiamo in eterna vigilanza sul male – il nostro male – diventiamo, come quelli che compiono le uccisioni di massa a Gaza, mostri.

Le grida di coloro che muoiono sotto le macerie a Gaza sono le grida dei ragazzi e degli uomini giustiziati dai serbo-bosniaci a Srebrenica, degli oltre 1,5 milioni di cambogiani uccisi dai Khmer rossi, delle migliaia di famiglie tutsi bruciate vive nelle chiese e delle  decine di migliaia di ebrei giustiziati dalle Einsatzgruppen a Babi Yar in Ucraina. L'Olocausto non è una reliquia storica. Vive, in agguato nell'ombra, in attesa di accendere il suo contagio vizioso.   

Siamo stati avvertiti. Raul Hilberg. Primo Levi. Bruno Bettelheim. Hannah Arendt. Aleksandr Solzhenitsyn. Comprendevano gli oscuri recessi dello spirito umano. Ma questa verità è amara e difficile da affrontare. Preferiamo il mito. Preferiamo vedere nella nostra specie, nella nostra razza, nella nostra etnia, nella nostra nazione, nella nostra religione, le virtù superiori. Preferiamo santificare il nostro odio. Alcuni di coloro che hanno testimoniato questa terribile verità, tra cui Levi, Bettelheim, Jean Améry e Tadeusz Borowski,  si sono suicidati. Il drammaturgo e rivoluzionario tedesco Ernst Toller, incapace di risvegliare un mondo indifferente per assistere le vittime e i profughi della guerra civile spagnola, si impiccò nel 1939 in una stanza del Mayflower Hotel di New York. Sulla sua scrivania d'albergo c'erano foto di bambini spagnoli morti.

"La maggior parte delle persone non ha immaginazione", scrive Toller. "Se potessero immaginare le sofferenze degli altri, non li farebbero soffrire così. Cosa separava una madre tedesca da una madre francese? Slogan che ci assordavano così tanto da non farci sentire la verità".

Primo Levi si è scagliato contro la falsa narrazione moralmente edificante dell'Olocausto che culmina nella creazione dello stato di Israele – una narrazione abbracciata dal Museo dell'Olocausto di Washington D.C. La storia contemporanea del Terzo Reich, scrive, potrebbe essere "riletta come una guerra contro la memoria, una falsificazione orwelliana della memoria, una falsificazione della realtà, una negazione della realtà". Si chiede se "noi che siamo tornati" abbiamo "saputo capire e far capire agli altri la nostra esperienza".

Levi ci vedeva riflessi in Chaim Rumkowski, il collaboratore nazista e leader tirannico del ghetto di Łódź. Rumkowski vendette i suoi compagni ebrei per privilegi e potere, anche se fu inviato ad Auschwitz per l'ultimo trasporto dove  i Sonderkommando ebrei –  prigionieri costretti ad aiutare le vittime a radunarsi nelle camere a gas e a smaltire i loro corpi – in un atto di vendetta  lo picchiarono a morte fuori da un crematorio.

"Ci rispecchiamo tutti in Rumkowski", ci ricorda Levi. "La sua ambiguità è la nostra, è la nostra seconda natura, noi ibridi plasmati dall'argilla e dallo spirito. La sua febbre è la nostra, la febbre della civiltà occidentale, che 'scende all'inferno con trombe e tamburi', e i suoi miserabili ornamenti sono l'immagine deformante dei nostri simboli di prestigio sociale". Noi, come Rumkowski, "siamo così abbagliati dal potere e dal prestigio da dimenticare la nostra essenziale fragilità. Volenti o nolenti, scendiamo a patti con il potere, dimenticando che siamo tutti nel ghetto, che il ghetto è murato, che fuori dal ghetto regnano i signori della morte, e che lì vicino c'è il treno che aspetta".

È difficile non essere cinici di fronte alla pletora di corsi universitari sull'Olocausto, data la censura e la messa al bando di gruppi come Students for Justice in Palestine e Jewish Voices for Peace, imposta dalle amministrazioni universitarie. Che senso ha studiare l'Olocausto se non capire la sua lezione fondamentale: quando si ha la capacità di fermare il genocidio e non ce l'hai, sei colpevole? E' difficile non essere cinici nei confronti degli "interventisti umanitari" – Barack Obama, Tony Blair, Hillary Clinton, Joe Biden, Samantha Power – che parlano in rime ipocrite della "Responsabilità di Proteggere" ma tacciono sui crimini di guerra quando parlare apertamente minaccerebbe il loro status e le loro carriere. Nessuno degli "interventi umanitari" che hanno sostenuto, dalla Bosnia alla Libia, si avvicina a replicare la sofferenza e il massacro di Gaza. Ma c'è un costo per difendere i palestinesi, un costo che non intendono pagare. Non c'è nulla di morale nel denunciare la schiavitù, l'Olocausto o i regimi dittatoriali che si oppongono agli Stati Uniti. Tutto ciò significa che sostieni la narrazione dominante.

L'universo morale è stato capovolto. Coloro che si oppongono al genocidio sono accusati di sostenerlo. Si dice che coloro che compiono il genocidio abbiano il diritto di "difendersi". Porre il veto al cessate il fuoco e fornire bombe da 2.000 libbre a Israele che lanciano frammenti di metallo per migliaia di metri è la strada per la pace. Rifiutarsi di negoziare con Hamas libererà gli ostaggi. Bombardare ospedali, scuole, moschee, chiese, ambulanze e campi profughi, insieme all'uccisione di  tre ex ostaggi israeliani, spogliati fino alla cintola, sventolando una bandiera bianca improvvisata e chiedendo aiuto in ebraico, sono atti di guerra di routine. Uccidere  oltre  21.300 persone, tra cui più di  7.700 bambini, ferirne oltre 55.000 e lasciare quasi tutti i 2,3 milioni di persone a Gaza senza casa, è un modo per "deradicalizzare" i palestinesi. Niente di tutto questo ha senso, come i manifestanti di tutto il mondo si rendono conto.

Sta nascendo un nuovo mondo. E' un mondo in cui le vecchie regole, più spesso onorate nella violazione che nell'osservanza, non contano più. E' un mondo in cui vaste strutture burocratiche e sistemi tecnologicamente avanzati portano avanti sotto gli occhi di tutti vasti progetti di uccisione. Le nazioni industrializzate, indebolite, timorose del caos globale, stanno inviando un messaggio inquietante al Sud del mondo e a chiunque possa pensare alla rivolta: vi uccideremo senza ritegno.

Un giorno saremo tutti palestinesi.

"Temo che viviamo in un mondo in cui la guerra e il razzismo sono onnipresenti, in cui i poteri di mobilitazione e legittimazione del governo sono potenti e crescenti, in cui il senso di responsabilità personale è sempre più attenuato dalla specializzazione e dalla burocratizzazione, e in cui il gruppo dei pari esercita enormi pressioni sul comportamento e stabilisce norme morali. " Christopher R. Browning scrive in Ordinary Men, a proposito di un battaglione di polizia di riserva tedesco nella seconda guerra mondiale che fu alla fine responsabile dell'assassinio di 83.000 ebrei. " In un mondo del genere, temo, i governi moderni che desiderano commettere omicidi di massa raramente falliranno nei loro sforzi per non essere in grado di indurre 'uomini comuni' a diventare i loro 'carnefici volenterosi'".

Il male è proteiforme. Muta. Trova nuove forme e nuove espressioni. La Germania ha orchestrato l'assassinio  di sei milioni di ebrei, oltre a  oltre sei milioni di zingari, polacchi, omosessuali, comunisti, testimoni di Geova, massoni, artisti, giornalisti, prigionieri di guerra sovietici, persone con disabilità fisiche e intellettive e oppositori politici. Subito dopo la guerra si mise in cammino per espiarsi i suoi crimini. Ha abilmente trasferito il suo razzismo e la sua demonizzazione ai musulmani, con la supremazia razziale che è rimasta saldamente radicata nella psiche tedesca. Allo stesso tempo, la Germania e gli Stati Uniti riabilitò migliaia di ex nazisti,  in particolare dei servizi segreti e della comunità scientifica, e fece poco per perseguire coloro che diressero i crimini di guerra nazisti. La Germania oggi è il secondo più grande fornitore di armi di Israele  dopo gli Stati Uniti.

La presunta campagna contro l'antisemitismo, interpretata come qualsiasi dichiarazione critica nei confronti dello Stato di Israele o di denuncia del genocidio, è in realtà la difesa del Potere Bianco. E' per questo che lo stato tedesco, che ha di fatto criminalizzato il sostegno ai palestinesi, e i più retrogradi suprematisti bianchi negli Stati Uniti, giustificano la carneficina. La lunga relazione della Germania con Israele, compreso il pagamento di oltre 90 miliardi di dollari dal 1945 in riparazioni ai  sopravvissuti all'Olocausto e ai loro eredi, non riguarda l'espiazione, come scrive lo storico israeliano Ilan Pappé, ma il ricatto.

"L'argomento a favore di uno stato ebraico come compensazione per l'Olocausto era un argomento potente, così potente che nessuno ha ascoltato il rifiuto totale della soluzione delle Nazioni Unite da parte della stragrande maggioranza del popolo palestinese", scrive Pappé. "Ciò che emerge chiaramente è un desiderio europeo di espiare. I diritti fondamentali e naturali dei palestinesi dovrebbero essere messi da parte, sminuiti e dimenticati del tutto in nome del perdono che l'Europa chiedeva al neonato Stato ebraico. Era molto più facile rettificare il male nazista nei confronti di un movimento sionista che affrontare gli ebrei del mondo in generale. Era meno complesso e, cosa più importante, non si trattava di affrontare le vittime dell'Olocausto in sé, ma piuttosto uno Stato che pretendeva di rappresentarle. Il prezzo di questa espiazione più conveniente è stato quello di derubare i palestinesi di ogni diritto fondamentale e naturale che avevano e di permettere al movimento sionista di fare pulizia etnica senza timore di alcun rimprovero o condanna.

L'Olocausto è stato usato come arma fin dal momento in cui Israele è stato fondato. E' stato imbastardito per servire lo stato dell'apartheid. Se dimentichiamo le lezioni dell'Olocausto, dimentichiamo chi siamo e cosa siamo capaci di diventare. Cerchiamo il nostro valore morale nel passato, piuttosto che nel presente. Condanniamo gli altri, compresi i palestinesi, a un ciclo infinito di massacri. Diventiamo il male che aborriamo. Consacriamo l'orrore.